
Estratti di messaggi del Cielo a Suor Beghe, Francia - Fai il segno della Croce e leggi tutto senza fretta
§1. I diversi luoghi della Creazione invisibile
§2. Dimore della Creazione Invisibile
§3. Purgatorio, Paradiso, Cielo
3.1 Che cos’è il Purgatorio?
3.2 Che cos’è il Paradiso?
3.3 Che cos’è il Cielo?
§4. Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza
§5. La Creazione invisibile
5.1 Il Limbo dei pagani
5.2 Allora, che succede alle “altre anime”?
5.3 Esperienze NDE
§6. L'Anticamera del Purgatorio
6.1 Un “inferno” simile all'Inferno?
6.2 Perché un inferno non eterno?
§7. Il Cielo
7.1 Cielo o Eternità beata
7.2 Il Cielo: La Residenza di Dio
Nostro Signore: «Io sono il vostro Dio, il vostro Maestro, l'Onnipotente, il Grande, l'Infinitamente Grande, il Dominatore ma anche l'Umile e il Misericordiosissimo, il Conoscitore di tutto e il Desiderante di tutto: il migliore per tutti. Questi sono i Miei titoli di nobiltà divina, e li possiedo totalmente, completamente, infinitamente».
§1
1. I diversi luoghi della Creazione invisibile
«La Creazione del mondo è stata concepita in due modi: Il mondo visibile e il mondo invisibile. Queste sono le creazioni che gli uomini non possono vedere, non possono immaginare, ma che esistono per portare tutti gli uomini di buona volontà alla santità e alla partecipazione in Cielo della Divinità di Dio che ha preso la nostra umanità.
E Io, Dio, il Signore, il Padrone di tutte le cose e l'unico qualificato a spiegare la Mia Creazione, ho dato all'uomo l'intelligenza necessaria per comprendere la creazione materiale, quella delle creature animate e inanimate. Non gli ho dato la possibilità di conoscere la creazione invisibile se non per rivelazione.
È così che alcuni santi hanno ricevuto grandi illuminazioni sul Purgatorio, come Santa Caterina da Genova [1] e, più recentemente, Maria Simma [2].
Ho anche rivelato che ci sono molti luoghi nell'Aldilà e ho anche rivelato a certe anime - chiamate privilegiate ma che devono essere fedeli finché do loro la vita - la varietà dei luoghi del mondo invisibile, che non ho rivelato durante la Mia vita sulla Terra».
§2
2. Dimore della Creazione Invisibile
Introduzione alle “dimore” della parte “invisibile” della Creazione a cui è destinata l’anima dopo la sua dipartita dal mondo “visibile”.
2.1) Eternità Beata: al di fuori della Creazione:
- CIELO (eterno): dove Dio risiede nella Sua Pienezza e Infinità insieme ai Suoi Santi)
2.2) Dimore non eterne: Dimore temporanee create da Dio con le dimensioni tempo/spazio aventi inizio e fine nella Creazione invisibile.
Dimore per i battezzati cattolici (*) :
- PARADISO (Anticamera del Cielo)
- PURGATORIO (luogo di purificazione in vari livelli, per i peccati perdonati ma non espiati in vita).
Dimore per i non battezzati:
- LIMBO dei “Patriarchi”, dove dimoravano tutte le anime “buone” o dei “giusti” da Adamo in poi, che aspettavano la venuta del Messia e che avevano osservato e praticato i 10 Comandamenti, ma non avevano ricevuto il Battesimo della Chiesa Cattolica. Questa dimora cessò di esistere con la Redenzione compiuta da Gesù.
- LIMBO per i bambini abortiti o morti senza Battesimo cattolico prima dell'età della ragione.
- DIMORE di Transizione (come le camere di compensazione) per le anime “buone” di altri credi, che non hanno conosciuto la Rivelazione o Gesù Salvatore.
2.3) Eternità senza Dio (è al di fuori della Creazione)
- INFERNO (eterno): per quelli che rifiutano coscientemente, a partire dall’età della ragione, Dio e la Sua Misericordia. Luogo di indicibile dolore e tormento eterno per tutti i malvagi impenitenti, battezzati e non battezzati, di tutti i "credi" e "religioni", che hanno calpestato i 10 Comandamenti, non amato Dio e il prossimo.
§3
3. Purgatorio, Paradiso, Cielo
3.1 Che cos’è il Purgatorio?
Nostro Signore: «[Nella dimora temporanea del] Purgatorio siamo purificati, [nella dimora temporanea del] Paradiso siamo santificati e [nell’eternità del] Cielo, entriamo nella Divinità di Dio, Dio condivide il Suo Essere con i Suoi Santi. Questo è il ruolo di questi luoghi importanti dell'Aldilà».
3.2 Che cos’è il Paradiso?
«Il Paradiso è l'anticamera del Cielo, dove l'anima si sforza di acquisire tutte le virtù, di esercitarle e di impregnarle, mentre il Purgatorio era la soddisfazione dei peccati, la purificazione delle anime e la rinuncia al peccato. Più le anime acquisiscono tutte le virtù e tutte le qualità, più salgono in quel luogo squisito chiamato Paradiso, dove vedono Dio e si sfiorano con Lui, ma non sono ancora in Lui come in Cielo».
3.3 Che cos’è il Cielo?
«Quando [le anime] avranno perfezionato [in Paradiso] tutte le qualità fino a farle proprie, e allo stesso modo tutte le virtù, saranno invitati ad entrare in Cielo, la dimora di Dio nell'eternità, dove tutte le virtù e le qualità sono appannaggio di tutti i santi».
§4
4. Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza
“Io sono la Via, la Verità e la Vita. NESSUNO (proprio nessuno) viene al Padre se non per mezzo di Me” (Giovanni 14,6).
Nostro Signore: «La Mia missione sulla Terra è stata quella di formare la Mia Santa Chiesa sulla Roccia, la Pietra, San Pietro tra gli Apostoli e i suoi successori, e di salvare l'umanità attraverso il Mio Santo Sacrificio della Croce.
Ho dato alla Mia Chiesa i Sacramenti, mezzi umani e soprannaturali per ricevere la forza della conversione dopo il peccato originale. Il ruolo della Mia Santa Chiesa è quello di portare la Salvezza Divina ai Miei figli. Ho dato ad alcune anime la grazia di conoscere un po' del mondo invisibile e questa conoscenza sarà ampiamente comunicata e appresa dall'umanità convertita all'unica religione di Gesù Cristo Salvatore, quando sarà chiamata a entrare nel mondo rinnovato (la Nuova Era, Nuovi Cieli e Nuova Terra, dopo la Purificazione della Grande Tribolazione).
Ho già spiegato che nessun uomo si salva o si perde nonostante sé stesso, cioè senza la sua partecipazione volontaria e consapevole, e ne consegue che l'adagio: “Fuori dalla Chiesa non c'è salvezza" [3] è una realtà intangibile.
Senza il Sacramento, senza la Vita del Signore comunicata all'anima, nessuno può salvarsi secondo quanto Io stesso ho detto:
"Io sono il Pane della Vita; i vostri padri mangiarono la manna nel deserto e morirono; questo pane è Colui che è disceso dal Cielo perché noi lo mangiamo e non moriamo. Io sono il pane vivo disceso dal Cielo; chi mangia questo pane vivrà in eterno. E il pane che io darò è la mia Carne per la vita del mondo” (Gv 6, 48-51).
E ancora:
“Chi mangia la Mia Carne e beve il Mio Sangue ha la vita eterna e Io lo risusciterò nell'ultimo giorno” (Gv 6, 54).
È vero anche il contrario: chi non riceve la Comunione nella Carne e nel Sangue di Cristo non risorgerà nell'ultimo giorno. Se così non fosse, le parole divine del Signore Gesù Cristo sarebbero vane, e ciò non può essere.
È quindi necessario, vitale, che le anime si convertano al Signore Gesù Cristo e si comunichino al Suo Corpo - e per questo stesso fatto al Suo Sangue, alla Sua Anima e alla Sua Divinità - per avere la Vita eterna.
Le parole del Signore sono certe, non possono essere ignorate, e il Signore ha anche detto senza contraddirsi:
“E Io, innalzato da terra, attirerò tutti gli uomini a Me”. (Gv 12,32).
Sì, il Santo Sacrificio ha dato a tutti gli uomini la possibilità di unirsi a Lui e di essere salvati, di diventare santi e di ottenere la Vita eterna.
Sì, ed è lì, nella Creazione invisibile, che avviene tutto ciò che non si può vedere sulla terra, che rimane inspiegabile perché la Creazione invisibile è fuori dalla nostra portata».
§5
5. La creazione invisibile
Nostro Signore: «La Creazione invisibile, così necessaria alla creazione visibile, non è situata nell'Eternità, ma accoglie le anime che non hanno raggiunto la fine del loro viaggio, che è l'Eternità. Questa creazione invisibile scomparirà con la fine del mondo visibile.
Il mondo visibile e il mondo invisibile sono intimamente legati:
- Il Purgatorio accoglie le anime cristiane che devono essere purificate.
- Il Limbo esiste per i bambini morti senza battesimo prima dell'età della ragione, così come esisteva il Limbo per i giusti nell'Antico Testamento. La Santa Chiesa non fornisce ulteriori spiegazioni in merito.
5.1 Il Limbo dei pagani
Esiste anche il Limbo dei pagani di buona volontà, ma la Santa Chiesa non ne parla perché fa parte di tutto ciò che non è responsabile dell'insegnamento. Questo Limbo dei pagani è riservato alle anime che non hanno conosciuto Dio. Non meritano il Purgatorio perché non conoscono Dio, non conoscono il peccato e conoscono ancora meno le opere meritorie o le virtù. Poiché non sono sulla via della santificazione, il luogo del Paradiso non è nemmeno per loro».
5.2 Allora, che succede alle “altre anime”?
«Ecco di nuovo la grande domanda che non ha mai ricevuto una risposta ufficiale dalla Santa Chiesa:
Cosa succede a tutte quelle anime che non conoscono Gesù Cristo e che lasciano la terra senza averlo conosciuto?
5.3 Esperienze NDE
Nell'Aldilà ci sono anche luoghi come le camere di compensazione (luoghi di transizione), dove finiscono le anime senza fede, dove si ricreano ambienti familiari, come quelli che frequentavano sulla terra. Quando erano vive sulla terra, non credevano in Dio, non erano né buone né cattive, e in questo aldilà si trovano in un ambiente favorevole dove imparano a conoscere l'amore, ma senza dargli un nome o una rappresentazione. Quando tornano sulla terra, dopo “un'esperienza di vita ultraterrena” (NDE - Esperienze pre-morte) o per qualche altro motivo, sanno che l'amore è la forza motrice della vita e hanno capito che è l'amore a guidare il mondo [e il vero Amore è quello di Gesù Cristo]. Ora sono sulla strada della conversione e Dio li aspetta».
§6
6. L'Anticamera del Purgatorio
Maria Simma: “In Purgatorio ci sono tre livelli principali, ma io incontro le anime che necessitano relativamente di poco per essere liberate ed andare in Paradiso. Sono certa di questo per due ragioni. Nei più bassi Satana può ancora attaccare le anime, cosa che non può più fare nei livelli più alti. È vero che noi siamo provati qui sulla terra e che la prova cessa con la nostra morte, tuttavia le anime della terza parte del Purgatorio, quella più profonda, devono soffrire per i peccati che hanno commesso, prima di trarre beneficio dalle nostre preghiere, dalle nostre Messe e dalle nostre buone azioni. Ed il continuo attacco di Satana fa parte di queste sofferenze.”
6.1 Un “inferno” simile all'Inferno?
Nostro Signore: «C'è ancora un altro luogo nel mondo invisibile che non è conosciuto, un luogo collegato all'Inferno, quasi identico ad esso, ma che non sarà eterno; le povere anime che vi soggiornano accettano l'esistenza di Dio, hanno riconosciuto le loro colpe “dopo” la morte e avrebbero sofferto il tormento eterno se Dio non fosse stato misericordioso nei loro confronti grazie alla loro onestà davanti a Lui al Giudizio particolare, quando il loro destino era già stato deciso.
Avendo riconosciuto i loro torti nonostante una vita totalmente contraria all'Insegnamento divino, avrebbero meritato l'inferno e Dio li lascia alla loro dannazione senza condannarli a un'eternità infernale. Queste anime tristi sono come l'inferno, ma non per l'eternità.
Bisogna pregare molto per loro, perché se lasciate sole sarebbero disperate. Le tre Messe per i defunti che la Santa Chiesa celebra ogni anno il 2 novembre per le anime del Purgatorio portano sollievo anche a queste anime particolarmente punite, perché la Chiesa include nelle sue preghiere tutte le anime che non sono nella beatitudine felice».
6.2 Perché un inferno "non eterno"?
L'Inferno Eterno è l'eterno rifiuto di Dio.
Un “inferno non eterno” partecipa alla purificazione del Purgatorio e, a poco a poco, la povera anima in questo inferno non eterno si alza e passa al Purgatorio. Ogni anima in questo inferno non eterno non ha rifiutato Dio proprio all'ultimo estremo: quando, davanti a Lui, si inginocchia e, nonostante i suoi crimini e la sua ostinazione sulla terra nel rinnegarlo, confessa di aver sbagliato.
Nonostante i suoi crimini, i suoi peccati e il suo orgoglio, aveva conservato una profondità di onestà, e Dio lo sa. La soddisfazione per un peccato, per un torto, fa parte della contrizione, e più l'anima ha peccato, più ha rifiutato Dio sulla terra, più grande deve essere la soddisfazione. Un criminale grave viene messo in isolamento, separato dagli altri criminali perché sarebbe pericoloso sia per lui che per gli altri stare in loro compagnia. La sua detenzione è più severa perché il suo crimine è maggiore.
L'anima nera, ma consapevole del suo essere nera e che non rifiuta la sua condanna, è già ai primi stadi della contrizione. L'anima di cui stiamo parlando e che conoscete ha accettato la sua condanna senza dire una parola, consapevole di non potersi aspettare nient'altro dalla clemenza divina che aveva sempre disdegnato. Un peccatore impenitente è colui che, anche davanti a Dio, si ribella e non accetta di doversi spiegare.
Il rifiuto di Dio è condannabile in eterno, ma la Misericordia di Dio è tale che il riconoscimento da parte di un'anima della realtà divina che aveva negato sulla terra è una prima conversione. Poi deve riparare alle sue molte colpe e uscirne.
Si trova quindi al suo stesso livello, che è quello di un inferno non eterno dal quale [l’anima] dovrà emergere, riparare, soddisfare e purificarsi. Questo inferno è l'anticamera del Purgatorio ed è spaventoso perché i demoni vi hanno accesso.
Ho fatto conoscere l'inferno alla Mia amata Josefa Menendez [4], che era rinchiusa in una prigione dove era lo zimbello dei demoni e allo stesso tempo il loro fustigatore.
È un luogo terribile, così buio che non vi entra mai la luce, né fisica né spirituale.

[4] Josefa Menéndez era una suora cattolica e mistica. Nacque a Madrid da una famiglia cristiana, dove subì diverse prove. Nel 1920, a 30 anni, entrò nella Società del Sacro Cuore di Gesù a Poitiers. La sua vita religiosa è trascorsa facendo pulizie e cucendo. Mentre era suora, ricevette visioni di Gesù.
Mentre nell'inferno non eterno, l'anticamera del Purgatorio, è possibile ricevere per concessione divina un po' di sollievo, e le preghiere per queste anime che non sono “perse per sempre” sono essenziali.
§7
7. Il Cielo
Nostro Signore: «Il mondo invisibile, creato da Dio, non è il Cielo, increato perché è la Sua dimora per tutti i tempi.
7.1 Cielo o Eternità beata
Il Cielo è come Dio, eterno, perché Dio vuole un luogo dove sia sé stesso, con i suoi figli amati. Il Cielo è un luogo tutto divino e Dio ha voluto e vuole condividerlo con i Suoi figli. Anche le altre terre dell'universo, tutte create da Lui, sono da Lui volute perché le sue creature abitino in Cielo perché Lui è Amore e vuole condividere tutto il Bene, il Bello e la Felicità di questo luogo così esemplare e straordinario. Quando ero vivo sulla terra, dicevo:
“Ci sono molte dimore nella Casa del Padre Mio” (Gv 14,2).
Ed è vero! Il Cielo, la Mia dimora eterna, è immenso ed è destinato ad accogliere le Mie amate e amorevoli creature. Voi, figli Miei carissimi, siete Miei figli, creati a Mia immagine e somiglianza, dotati di uno spirito che è il vostro Angelo custode, di un'anima e di un corpo, e siete destinati a unirvi a Me nel Mio Paradiso per sempre.
7.2 Il Cielo: La Residenza di Dio
Nel Cielo, che è la Mia Residenza e in cui accolgo i Miei figli per renderli partecipi della Mia divinità, ci sono molte altre dimore, perché il Cielo è vasto, eterno e senza fine, come Io stesso sono.
Quando sarete accolti lì, dopo la perfetta santificazione acquisita in Paradiso, entrerete nell'inesprimibile, nell'ineguagliabile Bellezza di Dio e nella Sua incomparabile Dimora.
Sì, il Cielo è popolato dai figli di Dio. […] Ci sono molte dimore nella Casa del Padre Mio, così come sulla terra ci sono molte dimore, molte civiltà e costumi diversi, molti paesaggi dissimili ma eccezionalmente belli. L'infinità di Dio è illimitata, così come tutte le Sue Virtù, tutte le Sue Qualità, tutto il Suo Essere Divino, ed Egli ha voluto condividere il Suo Bene il più possibile con i figli degli uomini a causa della loro somiglianza con Lui attraverso la loro adozione divina.
Vi voglio tutti a Me, figli Miei, fino a comunicarvi tutti i doni della Mia Paternità. E dove vi ho destinati, come ogni padre vuole dare al figlio il meglio di sé, così vi ho creati tutti eredi reali del Mio Regno, eredi pieni di tutto l'Amore, di tutta l'Autorità e di tutta l'Accessibilità a tutto ciò che è Mio.
Voi, cari figli, una volta raggiunta la perfetta santità, sarete i Miei degni eredi, i Miei più degni rappresentanti. […] Il Mio Regno è vasto e infinito come Io stesso sono e, Io, Dio, essendo infinitamente creativo, infinitamente amorevole, infinitamente vario, voglio dare libero sfogo a tutte le Mie virtù, a tutte le Mie qualità, e il Mio Cielo è un vasto campo d'azione divina che gestisco e ho gestito per Amore Mio e per Amore di tutte le Mie creature che hanno raggiunto la meta del loro destino benedetto.
Sia benedetto Dio per la Sua magnificenza, la Sua munificenza e la Sua grande Bontà, che dà tutto a tutti e ampiamente.
E Io, Dio, benedico voi che Mi leggete, vi guardo, vi dono le Mie grazie e vi voglio tutti a Me.
Nel Nome (+) del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Così sia».
Fonte srbeghe.blog