Disclaimer – Información sobre el contenido del sitio web

Se invita a consultar este sitio web a la luz de las palabras de San Pablo contenidas en 1 Tesalonicenses 5,19-21:

«No extingan la acción del Espíritu; no desprecien las profecías; examínenlo todo y quédense con lo bueno».

«En todas las épocas, la Iglesia ha recibido el carisma de la profecía, que debe ser examinado, pero no menospreciado». (Cardenal Ratzinger (BENEDICTO XVI), Mensaje de Fátima, Comentario teológico, www.vatican.va)

Teniendo en cuenta esta sabiduría, proceda con cautela bajo la guía de la Escritura y la Tradición, sin poner nunca toda su esperanza ni confiar en las palabras de un solo profeta o vidente, ni siquiera de muchos. Este sitio incluye lo que se denomina «revelación privada», tanto del pasado como del presente. El título «privada» podría considerarse un término impropio, ya que gran parte de la revelación privada se ha hecho muy pública, como el Rosario, revelado por Nuestra Señora a San Domingo; el Escapulario Marrón, revelado a San Simón Stock; y las devociones a la Divina Misericordia (que incluyen el Domingo de la Divina Misericordia y la Coronilla de la Divina Misericordia), que tienen su origen en la revelación «privada» de Jesús a Santa Faustina Kowalska.

La revelación pública, por otro lado, se refiere al Depósito de la Fe: la Escritura y la Tradición tal como las interpreta el Verdadero Magisterio, la enseñanza oficial de la Iglesia Católica. La revelación pública terminó con la muerte del último de los doce apóstoles. Este final no significa, sin embargo, que Dios haya dejado de hablar a las generaciones actuales. Él sigue haciéndolo.

Las palabras del Cielo a menudo se interpretan a través de nuestra humanidad imperfecta, y a veces pueden ocurrir errores.

Santa Faustina Kowalska, la apóstola de la Divina Misericordia, creyó que un ángel de Dios le dijo que arrojara su Diario al fuego, y así lo hizo. Sin embargo, el ángel era Satanás, y ella tuvo que volver a escribir todo su Diario.

San Pablo creía que Jesús regresaría a la tierra durante su vida y su celo se vio reforzado por esta creencia errónea. Jesús no vino en su época. Sin embargo, nunca descartaríamos todo lo demás que estos dos grandes santos han escrito y profetizado basándonos en sus errores. Tampoco sus errores empañan su santidad. Son humanos.

Los videntes y locucionistas de este sitio web también son humanos. Le invitamos a leer todos los mensajes teniendo esto presente.

Con la publicación del documento “Normas para proceder en el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales” [1], la Iglesia Católica renunció a su papel histórico de discernir fenómenos como definitivamente sobrenaturales, al tiempo que mantuvo su función de condenar tales fenómenos, incluso cuando los acontecimientos hubieran recibido anteriormente la aprobación de la Iglesia. La máxima aprobación que el Vaticano otorga ahora a una afirmación sobrenatural es el «Nihil Obstat», lo que significa que no está ocurriendo nada contrario a la fe o a la moral. Las apariciones de Medjugorje, por ejemplo, han recibido esta aprobación.

La inclusión de ciertos videntes y locucionistas en este sitio web no supone un respaldo a todo lo que hayan dicho o escrito. El discernimiento del lector debe ser cauteloso y sobrio, teniendo en cuenta que los diversos idiomas del sitio, distintos del inglés original, son proporcionados por un traductor automático que puede generar errores. El contenido de los mensajes es responsabilidad del vidente o locucionista, y si es evaluado por la autoridad eclesiástica competente, la responsabilidad recae en dicha autoridad.

Los fieles no son los árbitros definitivos de la revelación privada, pero tampoco están al margen de ella. Como nos enseña el Catecismo de la Iglesia Católica:

«No corresponde [a las llamadas “revelaciones privadas”] mejorar o completar la revelación definitiva de Cristo, sino ayudar a vivirla más plenamente en un determinado período de la historia. Guiado por el magisterio de la Iglesia, el sensus fidelium [el sentido de los fieles] sabe discernir y acoger en estas revelaciones lo que constituye una auténtica llamada de Cristo o de sus santos a la Iglesia…» (§67)

1. Dicasterio para La Doctrina de la Fe:
   Normas para proceder en el discernimiento de supuestos fenómenos sobrenaturales
   https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20240517_norme-fenomeni-soprannaturali_sp.html